• 古蘭經的美德


蘇拉 夜行(伊斯拉)
謝赫 / 穆绥塔法.伊斯玛仪

  • 奉至仁至慈的安拉之名

    〔1〕赞美安拉,超绝万物,他在一夜之间,使他的仆人,从禁寺行到远寺,我在远寺的四周降福,以便我昭示他我的一部分迹象,安拉确是全聪的,确是全明的。

    〔2〕我把经典赏赐穆萨,并用作以色列的子孙的向导。我说:“你们不要舍我而采取任何保护者!”

    〔3〕我曾使其与努哈同舟共济者的子孙啊!他原是一个感恩的仆人。

    〔4〕我曾在经典里启示对以色列的后裔的判决说:“你们必定要在大地上两次作乱,你们必定很傲慢。”

    〔5〕当第一次作乱的约期来临的时候,我派遣我的许多强大的仆人去惩治你们,他们就搜索了住宅,那是要履行的诺言。

    〔6〕然后,我为你们恢复了对他们的优势,我以财富和子孙资助你们,我使你们更加富庶。

    〔7〕我说:“如果你们行善,那末,你们是为自己而行善;如果你们作恶,你们是为自己而作恶。”当第二次作乱的约期来临的时候,(我又派遣他们),以便他们使你们变成为愁眉苦脸的,以便他们象头一次那样再入禁寺,以便他们把自己所占领的地方加以摧毁。

    〔8〕(如果你们悔改),你们的主或许会怜悯你们。如果你们重新违抗我,我将重新惩治你们。我以火狱为不信教者的监狱。

    〔9〕这部《古兰经》必引导人于至正之路,并预告行善的信士们,他们将要享受最大的报酬。

    〔10〕(还预告)不信后世者,我已为他们预备了痛苦的刑罚。

    〔11〕人祈祷祸福,象祈祷幸福一样,人是急躁的。

    〔12〕我以昼夜为两种迹象,我抹掉黑夜的迹象,并以白昼为明亮的,以便你们寻求从你们的主发出的恩惠,以便你们知道历法和算术。我明白地解释一切迹象。

    〔13〕我使每个人的行为附着在他的脖子上。在复活日,我要为每个人取出一个展开的本子,

    〔14〕(说):“你读你的本子吧!今天,你已足为自己的清算人。”

    〔15〕谁遵循正道,谁自受其益;谁误入迷途,谁自受其害。一个负罪者,不负他人的罪。派遣使者之前,我不惩罚(任何人)。

    〔16〕当我要毁灭一个市镇的时候,我命令其中过安乐生活者服从我,但他们放荡不检,所以应受刑罚的判决。于是我毁灭他们。

    〔17〕在努哈之后,我毁灭了若干世代。你的主对于其仆人的罪行,足为彻知者和明察者。

    〔18〕凡欲获得现世生活者,我将在现世以我所意欲的报答他们中我所意欲者。然后,我将以火狱惩治他们,他们将受责备,遭弃绝地进入火狱。

    〔19〕凡欲获得后世,并为此而尽努力的信教者,这等人的努力是有报酬的。

    〔20〕这等人和那等人,我都要以你的主的赏赐资助他们,你的主的赏赐,不是受阻碍的。

    〔21〕你看我怎样使他们中的一部分人超越另一部分人;后世确是品级更高,优越更甚的。

    〔22〕你不要使任何物与安拉同受崇拜,以免你变成受责备、遭遗弃的。§

    〔23〕你的主曾下令说:你们应当只崇拜他,应当孝敬父母。如果他俩中的一人或者两人在你的堂上达到老迈,那末,你不要对他俩说:“呸!”不要呵斥他俩,你应当对他俩说有礼貌的话。

    〔24〕你应当必恭必敬地服侍他俩 ,你应当说:“我的主啊!求你怜悯他俩,就象我幼年时他俩养育我那样。”

    〔25〕你们的主是最知道你们的心情的。如果你们是善良的,那末,他对于常常悔过者确是至赦的。

    〔26〕你应当把亲戚、贫民、旅客所应得的周济分给他们,你不要挥霍;

    〔27〕挥霍者确是恶魔的朋友,恶魔原是辜负主恩的。

    〔28〕如果你必须求得你所希望的从主降示的恩惠后才能周济他们,那末,你应该对他们说温和的话。

    〔29〕你不要把自己的手束在脖子上,也不要把手完全伸开,以免你变成悔恨的受责备者。

    〔30〕你的主必为他所意欲者而使给养富裕,必为他所意欲者而使给养窘迫。你的主对于他的众仆,确是彻知的,确是明察的。

    〔31〕你们不要因为怕贫穷而杀害自己的儿女,我供给他们和你们。杀害他们确是大罪。

    〔32〕你们不要接近私通,因为私通确是下流的事,这行径真恶劣!

    〔33〕你们不要违背安拉的禁令而杀人,除非因为正义。无辜而被杀者,我已把权柄授予他的亲戚,但他们不可滥杀,他们确是受援助的。

    〔34〕你们不要接近孤儿的财产,除非依照最优良的方式,直到他成年。你们应当履行诺言;诺言确是要被审问的事。

    〔35〕当你们卖粮的时候,应当量足分量,你们应当使用公平的秤称货物,这是善事,是结局最优的。

    〔36〕你不要随从你所不知道的言行,耳目和心灵都是要被审问的。

    〔37〕你不要骄傲自满地在大地上行走,你绝不能把大地踏穿,绝不能与山比高。

    〔38〕这些事,其恶劣是你的主所厌恶的。

    〔39〕这是你的主所启示你的智慧,你不要使任何神明与安拉同受崇拜,否则,你将在受责备和遭弃绝的情况下被投入火狱。

    〔40〕难道你们的主把男儿赏赐你们,而以众天神为自己的女儿吗?你们的确说出荒谬的话。

    〔41〕在这部《古兰经》里,我确已反复申述这个宗旨,以便他们铭记。这种申述只会使他们更加憎恶。

    〔42〕你说:“假若有许多神明和他在一起,犹如他们所说的那样,那末,那些神灵必定想法设法与宝座的主争衡。”

    〔43〕赞颂安拉,超绝万物,他绝然超乎他们所说的!

    〔44〕七层天和大地,以及万有,都赞颂他超绝万物,无一物不赞颂他超绝万物。但你们不了解他们的赞颂。他确是容忍的,确是至赦的。

    〔45〕当你诵读《古兰经》的时候,我在你和不信后世者之间安置一道隐微的屏障。

    〔46〕我在他们的心上加了许多罩子,以免他们了解《古兰经》;又在他们的耳里造重耳,当你在《古兰经》里只提到你的主的时候,他们憎恶地离去。

    〔47〕我最知道他们为何要倾听你诵经,当时他们来倾听你诵经,并且秘密地谈话。当时不义者们说:“你们只是顺从一个中了魔术的人。”

    〔48〕你看他们为你打了许多比喻,但他们都迷误了,他们不能获得一条出路。

    〔49〕他们说:“我们变成枯骨和尘土后,难道我们还一定被复活成为新人吗?§

    〔50〕你说:“尽管你们变成石头,或铁块,

    〔51〕或你们认为更难于接受生命的什么东西。”他们将说:“谁使我们复活呢?”你说:“初次创造你们的主。”他们将对你摇头说:“这件事将在何时发出呢?”你说:“这件事或许是临近的。”

    〔52〕在那日,他将召唤你们,而你们将以颂词答应他。你们将猜想自己在坟墓里只逗留了一会儿。

    〔53〕你告诉我的仆人们说:叫他们说这句最优美的话——恶魔必定要离间他们,恶魔确是人类的明敌——

    〔54〕“你们的主是最知道你们的,他要怜悯你们就怜悯你们;他要惩罚你们就惩罚你们。”我没派遣你做他们的监护者。

    〔55〕你的主是最知道天地万物的。我确已使一部分先知超越另一部分;我曾把经典《宰布尔》赏赐达五德。

    〔56〕你说:“你们舍安拉而称为神明者,你们祈祷他们吧!他们不能替你们消灾,也不能替你们嫁祸。

    〔57〕他们所称为神明者,自己求近主之阶。比他们更近于主者也求近主之阶,他们希望主的恩惠,畏惧主的刑罚。你的主的刑罚是应该防备的。

    〔58〕一切市镇,在复活日之前,我都要加以毁灭,或加以严厉的惩罚,这是记录在天经里的。”

    〔59〕我不降示迹象,那是因为前人都不承认它,我曾以母驼给赛莫德人做明证,但他们迫害了它。我降迹象只是为了恫吓。

    〔60〕当时,我曾对你说:“你的主是周知众人的。我所昭示你的梦兆和在《古兰经》里所诅咒的那棵树,我只以这两件事物考验众人,并加以恫吓,但我的恫吓只能使他们更加蛮横。”

    〔61〕当时我曾对众天神说:“你们应当向阿丹叩头。”他们就向他叩头。但易卜劣厮除外。他说:“你用泥土造成的,我怎能向他叩头呢!”

    〔62〕他说:“你告诉我吧,这就是你使他超越我的人吗?如果你宽限我到复活日,我誓必根绝他的后裔,但少数人除外。”

    〔63〕安拉说:“你去吧!他们中凡顺从你的,火狱必定是他们和你的充分的报酬。

    〔64〕你可以用你的声音去恫吓他们中你所能恫吓的人;你可以统率你的骑兵和步兵,去反对他们;你可以和他们同享他们的财产和儿女;你可以许给他们任何东西——恶魔只许给他们妄想——

    〔65〕我的仆人,你对他们没有任何权柄,你的主足为监护者。”

    〔66〕你们的主为你们而使船只在海上航行,以便你们寻求他的恩惠。他对你们确是至慈的。

    〔67〕当你们在海上遭受灾害的时候,你们向来所祈祷的已回避你们了,而你们只有祈祷主了。当主使你们平安登陆的时候,你们背叛了主。人原是孤恩的。

    〔68〕难道你们不怕主使你们沦陷地下,或使飞沙走石的狂风扫荡你们,而你们不能为自己找到监护者吗?

    〔69〕难道你们不怕主使你们再去航海,而使狂风袭击你们,使你们因孤恩而沉溺,然后,你们不能为自己找到任何对主报仇者吗?§

    〔70〕我确已优待阿丹的后裔,而使他们在陆上和海上都有所骑乘,我以佳美的食物供给他们,我使他们大大地超过我所创造的许多人。

    〔71〕(你记住),在那日,我将召唤每个民族及其表率。以右手接受其功过薄者,将阅读自己的本子;他们不受一丝毫亏折。

    〔72〕在今世是盲人者,在后世仍是盲人,而且更加迷误。

    〔73〕他们确已使你几乎违背我所启示的教训,以便你假借我的名义,而捏造其它的教训。那么,他们就会把你当朋友了。

    〔74〕要不是我使你坚定,你几乎已倾向于他们了。

    〔75〕如果那样,我必使你在生前尝试加倍的刑罚,在死后尝试加倍的刑罚,使你不能找到任何人帮助你来对抗我。

    〔76〕他们确已使你几乎不能安居故乡,以便把你逐出境外。如果那样,他们在你被逐出之后,只得逗留一会儿。

    〔77〕这是在你之前我所派遣的众使者的常道,你对于我的常道不能发现任何的变更。

    〔78〕你应当谨守从晨时到黑夜的拜功;并应当谨守早晨拜的诵读,早晨拜的诵读确是被(天神)参加的。

    〔79〕在夜里的一段时间,你应当谨守你所当守的附加的拜功,你的主或许把你提升到一个值得称颂的地位。

    〔80〕你说:“我的主啊!求你使我顺利而入,求你使我顺利而出,求你赏赐我从你那里发出的权柄,以作我的辅弼。”

    〔81〕你说:“真理已经来了,虚妄已消灭了;虚妄确是易灭的”

    〔82〕我降示可以为信士们治疗和给他们以恩惠的《古兰经》,它只会使不信教者更加亏折。

    〔83〕当我施恩于人的时候,他掉头不顾;当遭遇祸患的时候,他变成绝望的。

    〔84〕你说:“各人依自己的方法而工作,你们的主最知道谁是更近于正道的。”

    〔85〕他们问你精神是什么?你说:“精神是我的主的机密。”你们只获得很少的知识。

    〔86〕如果我意欲,我誓必把我启示你的《古兰经》消灭净尽,然后,你对我不能发现任何监护者。

    〔87〕但我为从你的主发出的恩惠(才保存它),你的主所施于你的恩惠是重大的。

    〔88〕你说:“如果人类和精灵联合起来创造一部象这样的《古兰经》,那末,他们即使互相帮助,也必不能创造象这样的妙文。”

    〔89〕在这部《古兰经》里,我为众人确已申述各种比喻,但众人大半不信。

    〔90〕他们说:“我们绝不信你,直到你为我们而使一道源泉从地下涌出,

    〔91〕或者你有一座园圃,种植着椰枣和葡萄,你使河流贯穿其间;

    〔92〕或者你使天如你所说的那样,一块块地落在我们的头上;或者你请 安拉和众天神来作保证;

    〔93〕或者你有一所黄金屋;或者你升上天去,我们绝不信你确已升天,直到你降示我们所能阅读的经典。”你说:“赞颂我的主超绝万物!我只是一个曾奉使命的凡人。”

    〔94〕当正道降临众人的时候,妨碍他们信教的只是他们的这句话:“难道安拉派遣一个凡人来做使者吗?”

    〔95〕你说:“假若大地上有许多天神安然步行,那末,我必从天上降下一个天神去他们那里做使者。”

    〔96〕你说:“安拉足为我与你们之间的见证,他对于他的仆人们确是彻知的,确是明察的。”

    〔97〕安拉引导谁,谁就是遵循正道的;安拉使谁迷误,你不能为谁发现安拉以外的保护者。在复活日,我将使他们又瞎又哑又聋地匍匐着集合起来,他们的归宿是火狱。每当火势减弱的时候,我增加它们的火焰。

    〔98〕这是他们的报酬,因为他们不信我的迹象,并且说:“我们变成枯骨和尘土后,难道我们一定会被复活成新人吗?”§

    〔99〕难道他们不知道吗?创造了天地万物的安拉能创造象他们那样的人,并能为他们确定一个毫无可疑的期限,不义的人们只愿不信。

    〔100〕你说:“假若我的主的恩惠的库藏归你们管理,那末,你们必定因为怕开支而扣留他的恩惠。人是吝啬的。”

    〔101〕当穆萨来临以色列人的时候,我确已赏赐穆萨九种明显的迹象。你问一问以色列人吧,法老对他说:“穆萨啊!我的确猜想你是中了魔术的人。”

    〔102〕他说:“你确实知道,只有天地的主能降示这些作为明证。法老啊!我的确猜想你是要毁灭的。”

    〔103〕他要把他们逐出境外,但我使他和他的军队统统淹死。

    〔104〕在他灭亡之后,我对以色列人说:“你们居住这个地方吧!当后世的约期来临的时候,我要把你们杂沓地召集来。”

    〔105〕我只本真理而降示《古兰经》,而《古兰经》也只含真理而降下。我只派遣你做报喜信者和警告者。

    〔106〕这是一部《古兰经》,我使它意义明白,以便你从容不迫地对众人宣读它;我逐渐地降示它。

    〔107〕你说:“你们可以信仰它,也可以不信仰它。”在降示它之前获得知识的人们,当听到人们诵读它的时候,他们俯伏叩头。

    〔108〕他们说:“赞颂我们的主超绝万物!我们的主的诺言必定要被履行。”

    〔109〕他们痛哭着俯伏下去,《古兰经》使他们更恭敬。▲

    〔110〕(你说):“你们可以称他为安拉,也可称他为至仁主。因为他有许多极优美的名号,你们无论用什么名号称呼他,(都是很好的)。”你在拜中不要高声朗读,也不要低声默读,你应当寻求一条适中的道路。

    〔111〕你说:“一切赞颂,全归安拉,他没有收养儿女,没有同他共享主权的,没有为免卑贱而设的辅助者。你应当赞颂他的尊大。”

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